Översättning av "Mind Overhaul" från www.awakening-mind.org
En översyn av Sinnet
(sida 4 av 4)
D: Samma resonemang kan tillämpas på svek. Anledningen till att svek av vad för slag som helst verkar provocera ilska är därför att allt svek är en påminnelse om sveket i ens eget sinne. Att tro på egot är bedrägeri. En som varseblir sitt själv som existerande i den här världen har diktat ihop ett själv och det är bedrägligt. Att tro att man faktiskt skulle kunna separera från Gud är det mest grundläggande och det enda bedrägeriet. Men det är för skrämmande att hålla i medvetandet så det förnekas från medvetandet och sveket projiceras på världen och på personer.
Ilska kan egentligen inte bero på en relation med en ”svekfull person”, utan det kommer från att man projicerar den skuld som är inneboende i tron på att man har separerat från Gud. Man kan se att alla sorters och grader av upprördhet kan spåras tillbaka till det enda felet. Och bara den enda Rättelsen, Soningen, kommer att föra med sig evig frid och lycka och ett slut på ilska för alltid!
F: Hur är det med praktiska råd? Jag vill ha med mig någonting härifrån just nu, någonting jag kan ta med mig då jag går vidare härifrån. Hur kan jag röra mig mer mot att vara mer i samklang med Anden och tillåta mitt sinne att vakna upp till verkligheten?
D: Alla i det här rummet kan se på sitt själv, oavsett hur man varseblir sitt själv, och säga ”Men titta, jag har lärt mig vissa färdigheter och förmågor”. Var och en av oss har kapaciteten att lära och har till synes utvecklat förmågor genom upplevelser, utbildning eller kanske färdighetsträning, workshops i ”livet” etc. Jesus möter sinnet varhelst det tror att det är. Dessa färdigheter och förmågor kommer att användas i Soningsplanen.
Nyligen sade någon till mig: ”Jag har lärt mig hela mitt liv och påbörjar just nu en forskarutbildning. Nu läser jag i Kursen och den säger att jag måste göra all inlärning ogjord”. Hon sa att hon kände en konflikt inför att påbörja forskarutbildningen och gå igenom alla studier och rapporter och examinationer medan hon kände att hon förväntades göra det hon lärt sig om världen ogjort. Det jag delar med mig av är att den Helige Ande kan använda vadhelst det vilseledda sinnet har lärt sig för Hans syfte.
Låt oss undersöka detta närmare. När vi beaktar lärande i den här världens sammanhang så kanske vi tänker på att lära sig mentala och motoriska färdigheter, idrottsliga färdigheter, att lära sig färdigheter såsom att läsa, skriva och tala och så vidare. Det viktigaste man behöver bli klar över är syftet som färdigheterna tjänar. Egot vill använda dessa färdigheter för att förstärka separationen och bibehålla kroppsidentiteten. Egot vill bibehålla sig själv. Man behöver bli klar över den Helige Andes användning av dessa färdigheter. Den praktiska frågan är: ”Är jag villig att låta mig visas den Helige Andes användning för min kropp, mina mentala färdigheter och fysiska färdigheter?”
Då de varseblivs på rätt sätt så kanaliseras alla färdigheter och förmågor till förmågan att hela. Alla förmågor och färdigheter som används för att stötta det lilla självbegreppet, i jakten på berömmelse, rikedom, status eller bekvämlighet och behag för kroppen etc används för ego-mål (d.v.s. större, bättre, mer, snabbare). Egot råder en att använda ens färdigheter och förmågor för att bli en bättre person. Använd istället dessa färdigheter och förmågor för att släppa taget om kroppsidentiteten och för att utsträcka kärlek till dina bröder. Använd dem för att dela den Helige Andes idéer. Använd dina färdigheter och förmågor för att ändra din varseblivning av dig själv och kom ihåg att du är ett sinne och inte en kropp.
Det mest praktiska man någonsin fråga om någonting är: ”Vad är det till för?” Till exempel så gillade jag tanken på frihet. Jag ville vara fri. Men jag upptäckte att min definition på frihet var rätt så ordentligt felaktig. Jag hade definierat den som att göra det jag ville göra, varhelst och närhelst jag ville göra det. Kroppens frihet kunde inkludera ekonomisk frihet, valfrihet, politisk frihet eller rörelsefrihet. De inbegriper alla kroppen. Det Kursen lär ut är att sann frihet inte har någonting att göra med dessa definitioner. Det har ingenting att göra med kroppen och allt att göra med sinnet. Det har allt att göra med att lyssna på den Helige Ande och att följa den Helige Andes vägledning.
Återigen så handlar det hela egentligen om syftet. Vi kan kalla syftet ”sinnesnivån” eller ”förorsakande”. Syfte är innehåll. Form, kroppens nivå, är i huvudsak irrelevant. Egot försöker att lyfta upp formen som betydelsefull (d.v.s. hur kroppen ser ut, vad kroppen äter eller har på sig, hur gammal eller ung kroppen är, vilken färg kroppen har etc). Dessa bilder är bara överdrag, bara koncept som döljer medvetenheten om Anden och deras betydelse avtar naturligt då man börjar följa den Helige Andes syfte. Man lägger bara mindre och mindre och mindre märke till dem. Man upphör att döma hur människor ser ut eller vad för slags bilar de kör eller vad för slags hus de bor i etc. Hur går form ihop med att vara i samklang med den Helige Ande? Det gör det inte! När man verkligen går in för syftet och avsikten så lämnar alla specifika detaljer medvetenheten och bleknar från medvetandet.
F: Jag är glad över att du tar upp det för jag känner att det att följa den Helige Ande kan inte se ut på något särskilt sätt. Att försöka låta någon annans liv stå som förebild för mitt liv eller försöka välja passande beteenden är inte vad det handlar om, eftersom det skulle vara att betona form. Det är syftet som är viktigt och formen bara följer och flödar automatiskt från det. Jag tror att det ibland är lätt att dra slutsatsen att om formen för mitt liv verkar skilja sig åt från någon jag betraktar som en förebild eller ett exempel så måste jag förändra mitt liv så att det liknar deras. Då missar man helt vad det handlar om. Det handlar inte om form, det handlar om transformationen som äger rum i sinnet. Då, om formen förändras, så förändras den på grund av förändringen som har inträffat i mitt sinne, inte för att jag har fokuserat på formen och försökt ändra beteende eller hur saker och ting ser ut.
D: Ja. Förvisso är ens sätt att tänka det enda som man kan välja att förändra. Att försöka förändra beteendet kommer inte att lösa någonting. Det enda sättet man kan rätta felaktig varseblivning en gång för alla är genom att lugnt och direkt titta på alla falska tankar, se deras overklighet, och gå bortom dem till ens verkliga tankar.
Om man väljer att tänka med den Helige Ande så varseblir man allting som antingen kärlek eller ett rop på kärlek. Så, till exempel, om ditt barn skriker eller gråter, eller din äkta hälft börjar gorma åt dig så varseblivs situationen helt enkelt som ett rop på kärlek om du lyssnar på den Helige Ande. Det är som om din broder sa: ”Snälla, lär mig att det här är inte den jag verkligen är. Jag ber dig att påminna mig om vem jag verkligen är”. Den Helige Ande ser det på det sättet. Men genom egots lins så varseblivs situationen som en attack. Kan du se att när du väl varseblir attack så är en försvarsreaktion oundviklig? Så nyckeln är verkligen att se att attack är omöjligt. Det tjänar ingenting till att tänka ”Herregud, jag attackeras” och sen försöka kontrollera beteendet till att verka vara försvarslöst. Att försöka rätta felet på formens nivå fungerar aldrig.
F: Jag har läst det mesta i Textboken i En Kurs i Mirakler och idén att den fysiska världen och kroppen bara är en projektion får mig att tänka på en massa gamla kristna trosföreställningar. Till exempel, trosföreställningen att genom att missbruka kroppen eller försumma kroppen eller straffa kroppen så kommer detta att föra oss tillbaka till Anden. Den trosföreställningen verkar inte vara av Gud. Jag antar att jag är förvirrad, därför att för mig verkar det inte vara kärleksfullt att säga att vi måste lämna den fysiska världen bakom oss, försumma den och inte ta hand om den för att bli Ande. Så jag antar att jag är förvirrad och jag tänkte att kanske skulle du kunna hjälpa mig att förstå bättre.
D: Jesus kom för nästan två tusen år sedan med ett budskap om villkorslös kärlek och det är intressant att se de egoförvrängningar som har gjort sig gällande. Från ett metafysiskt perspektiv så antyder tortyr, hat eller missbruk av kroppen en bakomliggande falsk trosföreställning i sinnet att kroppen eller världen är av ondo. Egot vill att sinnet skall se kroppen som dess hem. Och ändå hatar det kroppen eftersom kroppen inte verkar vara ett tillräckligt bra hem. Den verkar åldras, bli sjuk och dö. Men för att hata någonting måste man tro att det är verkligt. Detta är ett bedrägeri eftersom världen och kroppen saknar verklighet. Verkligheten är Ande. Kan man vara öppen för att se att genom att tillskriva kroppen eller världen ett negativt värde så får man projektionen att verka verklig, som mer än neutral eller ingenting?
Det här felets baksida, och vilket är samma fälla, är att värdesätta kroppen/världen och glorifiera den för vad den verkar erbjuda eller upphöja den till någon sorts betydelse. Att hänge sig åt kroppens sinnen, status, berömmelse etc för inte med sig bestående frid och lycka eftersom de förstärker den kroppsliga identiteten och man är inte en kropp. Att försöka avhjälpa en inre tomhet eller känsla av brist genom att hänge sig åt droger, sex, nöjen, mat eller några av världens njutningar är att få felet att verka verkligt genom att tro att kroppen är värdefull och önskvärd. Att förneka kroppen eller hänge sig åt kroppen är inte den sanning som skall göra en fri.
Mirakler är skiften i varseblivningen som vittnar om att sinnet är mycket mer än en kropp. Så som jag har sagt så är det här en Kurs i att förändra ens sinne om världen och inte en Kurs i att försöka förändra formen och hoppas att ens sinne kommer att följa efter. Det här är en Kurs i att lära sig att det finns ett högre syfte för kroppen och världen: den Helige Andes syfte med förlåtelse. Återigen så är kroppen i sig själv varken bra eller dålig. Den Helige Ande använder kroppen bara för kommunikation, för att tala för Gud genom den. Att lära sig sann förlåtelse är att ge upp egots användning av kroppen, vilket kan sammanfattas med stolthet, njutning och attack. Att tillåta ens kropp att användas av den Helige Ande som ett instrument för helande är att tillåta den förvrängda varseblivningen att rättas.
F: Jag känner att jag vill dela med mig av det här. Jag skulle vilja att du talar om konceptet att det jag ser framför mig ”bara är en projektion av mitt eget sinne”. Så i grund och botten finns det ingen där ute? Om jag fortfarande ser en negativ egenskap i någon annan så betyder det att jag fortfarande hyser den tanken i mitt sinne och inte ännu har släppt den. Jag håller ännu kvar vid den tanken i mitt sinne och det är därför jag kommer att se den.
D: Ja. Varje tanke antingen projiceras eller utsträcks. Attacktankar projiceras. Verkliga tankar utsträcks. Den varseblivna världen är bara en representation av tankar. Attacktankar hålls omedvetna och ”ses” sedan i världen som om de vore externa eller oberoende av deras ”upphovsman” – ens eget sinne.
F: Jag vet inte, det är något annat. Jag vill bara gå djupare i det här. Jag antar att det finns någon aspekt av det som jag inte förstår för annars så skulle jag inte ha tagit upp det. Så vad du än vill säga om det här så vore det jättebra.
D: Alla, innerst inne, vill vara fria från attacktankar eller personligt dömande. Och faktiskt är det den enda friheten. Den här processen att släppa dömande kan verka vara svår. Den är egentligen inte det när väl sinnet har insett värdet av ickedömande. För egot varseblivs det som personligt förolämpande att släppa dömandet. Att ge upp dömande tolkas ofta av egot så här: ”Hallå där, jag är en kompetent, mogen person. Jag har lärt mig många användbara dömanden om världen. Jag kan inte ha helt fel om allt det här”. I några av de tidiga Arbetsbokslektionerna får man veta att ens sinne är fullt av meningslösa tankar. Nyckeln är att ha tillit till den Helige Andes arbete med att göra egot ogjort och inte varsebli lektionerna som förnedrande vilket skulle vara egots tolkning. Börja med en känsla av ödmjukhet och sann anspråkslöshet och säg ”OK, jag vill börja med ett erkännande. Jag vill börja med erkännandet att mitt sinne är fullt av tankar som inte kommer från min Fader i Himlen”. Det är att börja se att man verkligen behöver en genomgång av sinnet, en fullständig förändring av sinnet om ens själv och världen.
De tidiga lektionerna hjälper sinnet att frigöra sig från det sätt som det för tillfället tänker och varseblir på. De senare lektionerna i Kursen är underbara affirmationer på sanningen. De är reflektioner av verkliga tankar. De är de tankar man tänker med Gud. Men de verkliga tankarna är begravda i sinnet under allt dömande och alla attacktankar. De här mörka tankarna behöver medvetandegöras innan de kan släppas.
F: Jag tycker det är fascinerande hur det i grund och botten inte finns någon där ute, och att om jag behöver hela en negativ eller dömande tanke så kommer det att uppträda på filmduken. Men det viktigaste jag tycker mig höra är behovet av att bli medveten om alla attacktankar, att titta på mitt sinne och vara villig att lämna över dem till den Helige Ande. Det är så jag blir fri från dem. Men hur blir jag medveten om omedvetna attacktankar.
D: Slappna bara av och låt dem bli medvetna. Egot verkar ta sig myriader av olika former på ytan. Eftersom egot är en fragmenterande tanke så verkar egot fragmentera om och om igen. Men det har ett gemensamt karaktärsdrag som det alltid kan identifieras genom. Den enda, felaktiga premissen bakom egots trossystem, oavsett de många former det tar, är trosföreställningen att det finns en verklig orsak utöver Gud och att tankar kan lämna sin källa. Detta är tron på att det finns orsaker i världen, åtskilda från sinnet, och att man är utlämnad åt dem. Om man kan förstå omöjligheten i denna premiss så blir egot överflödigt.
Egot är identifierbart, oavsett dess många olika former. Genom att ständigt observera sinnet med den Helige Ande och lägga märke till ens tankar så ses egotänkandet som overkligt istället för skrämmande. När väl man lugnt kan urskilja egotankar och se dem för vad de är så släpps de omedelbart. Så snart man kan se det falska som falskt, en trosföreställning som just bara en trosföreställning så är man inte längre utlämnad åt det. Vid ett ”avancerat” tillstånd av sinnesträning kan man förhindra egotankar från att överhuvudtaget komma in i sinnet.
Nyckeln till urskiljandet, huvudströmbrytaren som jag nämnde tidigare i skyskrapeliknelsen, är helt enkelt insikten att bara sinnet är orsakande och att sinnet inte kan skapa bortom sig själv. All felskapelse, tid-och-rum-kosmos på världens filmduk en overklig orsaks overkliga verkan. Den skenbara omvändningen av orsak och verkan är grunden för egot. Soningen rättar denna omvändning. Det karakteristiska för den här vansinniga omvändningen är tron att någonting är orsakande i tid-och-rum-kosmos, på världens filmduk. Enkelt uttryckt så är det trosföreställningen att någonting i världen kan ge eller ta ifrån en ens sinnesfrid.
Egot säger till dig, som en kropp, att du behöver hitta en fridfull omgivning att leva i. Egot säger att om du, som en kropp, har en bra sjukvårdsförsäkring och en bra livförsäkring så kommer du att få sinnesfrid. Egot säger att om du, som en kropp, hittar rätt partner, den rätta äkta hälften, då kommer du att bli lycklig. Egot säger i grund och botten att om du, som en kropp, bara får rätt bitar av pusslet, om manuset blir precis så som du vill ha det, så kommer du att bli lycklig och fridfull. Vilket skämt! Hur länge skall man fortsätta spela det spelet tills man inser att det inte finns något ljus i slutet av den tunneln. Att söka efter rätt äkta hälft, rätt jobb, rätt plats att leva på, rätt klimat är ett fruktlöst sökande. Den sortens sökande försöker få till stånd sinnesfrid och lycka genom att ändra formen istället för att acceptera den Helige Andes syfte. Man kan aldrig finna bestående lycka och frid i världen. Acceptera detta, men stanna inte där. Den Helige Ande kommer att leda dig till lyckliga drömmar och vidare till att du vaknar upp från drömmen helt och hållet.
Oavsett om man verkar få det man tycker är önskvärt i form eller känner sig berövad någonting i form så påminner den Helige Ande dig vänligt: Du är Sinne, helt Sinne, och uteslutande Sinne. Vad du tror att du gjort (separerat från Gud) har gjorts ogjort. Du har allting, ty du är allting. Att acceptera detta faktum är att slå på huvudströmbrytaren.
F: Jag visste att jag var tvungen att komma hit idag, men jag visste inte varför. Diskussionen har varit mycket meningsfull för mig. Det ställer allting i ett annat ljus. Ilskan förtärde mig och alla runt om mig. Jag är så tacksam över att jag fått ett nytt sätt att se på det. Tack gode Gud att det finns en annan väg!
F: Att höra dig prata, David, skingrar mycket rädsla. Jag kan nu välkomna det att arbeta med den Helige Ande då jag rör mig genom upplevelser på den här planeten och vaknar upp till sanningen. Tack.
-------------------------------------------------------------------------------
En översyn av Sinnet får kopieras utan tillstånd
«föregående sida | 1 | 2 | 3 | 4 |